"Simone de Beauvoir disait : « On ne naît pas femme : on le devient. » Puisant dans sa propre expérience et avec un regard sur le monde, Fabienne Brugère décline cette phrase à travers les différents âges de la vie, de la naissance, la jeunesse, l'âge adulte à la vieillesse, en montrant comment la femme est à la fois piégée et cependant en mesure de se libérer. Cette défense d'un féminisme ordinaire cherche non pas à victimiser les femmes mais à expliquer qu'elles peuvent changer leur quotidien et le cours de leur vie. Ce livre est un plaidoyer pour la liberté, écrit par une philosophe engagée, qui travaille aussi sur le droit à l'hospitalité."

Dans un coin reculé de la Terre, une société de femmes vit depuis deux mille ans dans un monde idéal. Elles se reproduisent par parthénogenèse et poursuivent tranquillement leur existence jusqu'au jour où trois Américains arrivent et amènent le désordre. Ecrite en 1915, cette utopie féministe a été publiée pour la première fois en 1979. C'est le roman culte du féminisme américain.

Trois Américains, intrigués par des légendes locales, découvrent sur une haute montagne un petit pays mystérieux et, à leur grand étonnement, seulement peuplé de femmes. Ils sont les premiers mâles à visiter Herland en près de deux mille ans. Herland est l'une des utopies féministes les plus réussies jamais écrites. Paru en 1915, ce roman de la sociologue Charlotte Perkins Gilman, l'auteure de La Séquestrée, rencontra un grand succès en son temps avant d'être oublié pendant plusieurs dizaines d'années. Redécouvert par la nouvelle génération féministe des années 1960, il ne fut traduit en français qu'en 2016. Un roman culte du féminisme américain à découvrir absolument.

Au Japon, porter plainte pour viol est synonyme pour les femmes de véritable suicide social. Une femme a pourtant pris le risque de parler à visage découvert. En 2015, Ito Shiori a 26 ans, elle est journaliste. Un soir, elle rejoint N. Yamaguchi - directeur dans une grande chaîne de télévision et proche du Premier ministre - au restaurant pour parler affaires. Quelques heures plus tard, elle reprend conscience dans une chambre d'hôtel, en train de se faire violer. A ce jour, elle n'a toujours pas obtenu justice.

Patricia Cowan finit ses jours dans une maison de retraite.Elle se souvient de ses deux vies. Dans l'une de ces existences, elle a épousé Mark, avec qui elle avait partagé une liaison épistolaire et platonique, un homme qui n'a pas tardé à montrer son véritable visage. Dans son autre vie, elle a enchaîné les succès professionnels, a rencontré Béatrice et a vécu heureuse avec cette dernière pendant plusieurs décennies. Dans chacune de ces vies, elle a eu des enfants. Mais lesquels sont ses vrais enfants ? Elle se souvient de deux mondes où l'Histoire a bifurqué en même temps que son histoire personnelle.

Albertine Sarrazin (1937-1967) a connu la gloire avec "La cavale" et "L'astragale" en 1965. D'une vie d'abandon, de délinquance et de prison, éclairée par son amour pour Julien qui la recueille lors de son évasion en 1957, elle parvient à faire une oeuvre littéraire incomparable. Victime d'une erreur médicale, elle meurt à 29 ans, dont huit passés en prison. Ce recueil de nouvelles écrites en prison relate sa vie quotidienne et évoque ses compagnes d’un jour, amies de cœur ou de malheur, garde-chiourme détestables ou gardiennes justes.

Sous son rocher, Philémon le crapaud est triste car, lorsqu'une princesse l'embrasse, rien ne se passe. Pourtant, ses parents lui avaient promis que, lorsqu'il serait grand, il deviendrait prince charmant grâce à un doux baiser. Un jour, devant son étang, le prince Arthur de Belle-Allure se présente à lui.

Combien coûteraient de salarier toutes les activités procréatives, affectives, éducatives, de soin et d’hygiène aujourd’hui réalisées gratuitement par les femmes ? Que resterait-il des profits des entreprises si elles devaient contribuer au renouvellement quotidien de leur masse salariale ? L'auteure propose une réappropriation collective des moyens de la reproduction sociale.

Qui a été historiquement réduit au silence, et pourquoi ? Comment les femmes et les minorités sont-elles parvenues à récupérer, ou non, leur parole ? En quoi un changement politique est-il avant tout un changement de récit ? Pour répondre à ces questions, Rebecca Solnit balaye un grand nombre de sujets, de l’histoire des droits civiques et de l’esclavage à la culture du viol dans les campus américains, en passant par la masculinité toxique.

La vie d'O-Ei, une des quatre filles du peintre Tetsuzo, plus connu sous le nom d'Hokusai. L'histoire commence en 1814. O-Ei est une jeune femme talentueuse et obstinée. Elle termine souvent les oeuvres de son père, pour boucler les commandes. Elle s'occupe aussi de sa demi-soeur, une petite fille aveugle de naissance. C'était une femme libre qui fumait la pipe, buvait du saké et fréquentait les "maisons de plaisir" pour croquer les belles femmes sur le vif. Autour d'elle et du peintre Hokusai se déploie la chronique fantasque d'une vie de bohème au début du XIXe siècle, où se côtoient peintres, poètes, courtisanes et acteurs de kabuki.

Une plongée dans l'histoire du film The Misfits, réalisé par John Huston, sur un scénario d'Arthur Miller, époux de Marilyn Monroe, dernière production achevée dans laquelle l'actrice tient le premier rôle, au côté de Clark Gable et Montgomery Clift. L'album donne à voir son tournage erratique, les relations ambivalentes entre les protagonistes et les aléas qui ont suivi sa sortie en 1961.

Cassandra Darke, une Londonienne pur jus, pingre et misanthrope, ne pense qu'à son confort et à sa maison de 8 millions de livres près de Sloane Square. Alors qu'elle a échappé à la justice suite aux fraudes de son mari quelques années plus tôt, elle risque d'avoir maille à partir avec les autorités au vu de la surprise que Nicki, sa jeune locataire, lui a réservée dans le sous-sol de sa maison.

Bande dessinée qui retrace les différents épisodes de la vie de Violeta Parra (1917-1967), artiste chilienne qui a remis à l'honneur la musique populaire et traditionnelle de son pays et l'a fait connaître au-delà de ses frontières. S'adonnant entièrement à sa passion au détriment de sa famille et de sa vie privée, elle souffrira d'une profonde dépression à la fin de sa vie.

De 1768 à 1825, David tient un atelier qui forme de nombreux artistes parmi lesquels 26 femmes peintres. Elèves, collaboratrices, elles réalisent ainsi de nombreuses oeuvres et exposent durant plusieurs décennies au Salon, en concurrence avec leurs collègues masculins. A travers le parcours de Guillemine Benoist et Anne-Louis Girodet, l'étude met en lumière les entraves faites à ces femmes.

Quel rôle joue l'apprentissage dans le parcours de l'émancipation des femmes ? L'apprentissage au féminin demeure un sujet de débat complexe, car il se situe au coeur des thématiques littéraires, politiques, culturelles, économiques et historiques. Si les femmes ont souvent été mises à l'écart du milieu éducatif, elles ont toutefois réussi à faire basculer l'histoire à travers les luttes constantes et incessantes pour le droit à l'éducation et donc à l'émancipation. La littérature est l'un des outils indispensables pour les femmes, leur permettant de s'avancer sur la voie de l'indépendance.

« Dans la longue histoire de la guerre, les femmes ne se bornèrent pas à jouer le rôle de victimes, de cantinières, de prostituées, d'infirmières ou d'espionnes ; elles manièrent aussi les armes. Par goût de l'aventure parfois, à des fins de vengeance dans certains cas, ou simplement par envie d'échapper à un destin tout tracé qui ne convenait pas à leur tempérament... » Les femmes ont toujours et partout été impliquées dans les conflits armés. La plupart ont dû, par nécessité, se montrer discrètes. D'autres ont accédé à de hauts postes de commandement et furent célèbres en leur temps.

« Je ne suis pas à la place à laquelle ma naissance aurait dû me conduire. Pourtant, je me sens plus que jamais à ma place. Je suis heureuse, moi, la fille du peuple issue du monde ouvrier parisien, la fille de colonisés, la femme noire, la femme musulmane, de pouvoir être à un endroit où personne ne m'attendait.
Dans ce récit partiellement autobiographique, je reviens sur les outils qui m'ont permis d'atterrir si loin de mon point de départ, alors que les radars sociologiques n'étaient pas tout à fait orientés en ma faveur. Il ne s'agit pas d'édicter une bible, ou des commandements intangibles, mais de montrer que les sources de notre force sont en nous. » R.D.

À partir de son expérience dans le mouvement altermondialiste, Starhawk, féministe et sorcière, aborde dans cet ouvrage des questions cruciales qui sont toujours celles des mouvements sociaux aujourd'hui. Elle y examine tour à tour la relation à la nature et aux lieux, l'organisation d'une démocratie directe, les problèmes posés pour construire un mouvement plus diversifié, la question de l'appropriation culturelle, l'importance de repenser la non-violence, le lien entre la spiritualité et l'action...