L'histoire de la Suisse du XXe siècle à travers le destin de quatre membres d'une même famille. Née en 1900 à Granges, village au pied du Jura, Emma perd son fiancé dans les affrontements de la grève générale en 1918. Son frère Franz se tourne vers le nazisme en 1937. Son neveu Thomas décide de s'installer à Lausanne. Sa petite-fille Véronique, institutrice, embrasse la cause féministe en 1975.

L'auteur s'intéresse au conflit entre les sexes en s'interrogeant sur les raisons de son existence et sur les ressorts des résistances féminines conduisant à la mise en échec de la domination masculine chez certaines espèces animales et dans certaines sociétés humaines. Il évoque aussi deux refondations intellectuelles et politiques du féminisme, l'écoféminisme et la réflexion sur le care.

L'opposition qui s'est manifestée à l'occasion du Pacs puis du mariage pour tous, de la révision des lois de bioéthique et de l'ouverture de la PMA témoigne des tensions suscitées par les transformations du modèle familial traditionnel. A partir d'une enquête ethnographique menée à l'occasion des Etats généraux de la bioéthique en 2018, cet ouvrage questionne les normes en matière de famille.

A travers une suite d'exemples, ce livre explique de manière simple et avec humour l'origine de certains stéréotypes et comportements sexistes. Album à partir de 4-5 ans.

Les questionnements et les combats de Simone de Beauvoir demeurent plus que jamais actuels : son engagement féministe, ses activités politiques, ses essais philosophiques ainsi que son œuvre littéraire. Cette biographie non-illustrée est une invitation à la (re)découvrir, à ne plus la réduire au rôle de compagne de Sartre, à ne plus la voir uniquement comme cette « Grande Dame Féministe » dont la pensée serait hors d'atteinte.

Un numéro consacré au féminisme, son histoire, son influence sur la société et le droit ainsi que les débats internes de ce mouvement. Ces sujets sont traités par des expert.e.s de différents domaines: des sociologues, philosophes, magistrat.e.s etc. Exemples de parties du sommaire: "Genre et violence: quels enjeux?", "Les nouveaux débats féministes".

Après une mise en perspective des notions de discrimination, de genre, d'orientation sexuelle et d'identité de genre, ainsi que de leurs enjeux, ces contributions examinent ces concepts d'un point de vue comparatiste à la lumière du droit européen et du système interaméricain des droits de l'Homme. Elles envisagent enfin la spécificité française dans ce domaine.

L'épidémie de grippe asiatique des années 1950 atteint la Colombie-Britannique et ravage la communauté. Les Autochtones sont livrés à eux-mêmes et les médecins blancs négligent de les soigner. La jeune Stacey, sa mère et les autres femmes du clan du loup se serrent les coudes, enterrent leurs mort.e.s, à l'ombre de la prophétie de Corbeau : « Les grandes tempêtes façonnent la terre, font éclore la vie, débarrassent le monde de tout ce qui est vieux pour faire place au neuf. Les humains appellent ça des catastrophes. Ce sont juste des naissances. »

L'autrice étudie le néo-libéralisme en Amérique du Sud en deux temps. En premier lieu, elle aborde les économies informelles des marchés populaires où les groupes subalternes (migrant.e.s, femmes, etc.) s'approprient les rues et inventent de nouvelles pratiques économiques. Ensuite, en s'appuyant sur les luttes féministes, elle montre la corrélation entre violence domestique et violence économique.

Une anthologie personnelle de l'autrice reprenant des poèmes parus dans divers recueils. De l'intimité amoureuse, du foyer, de la cabane ou encore de l'igloo, motifs récurrents de sa poésie, jusqu'aux catastrophes provoquées par l'humain, à la fonte des glaces, à l'oppression par les puissants et à la destruction des espaces naturels, les principales thématiques de l'écrivaine sont représentées.

A partir d'une enquête menée auprès de 1.500 Français, des sociologues analysent l'impact des réseaux sociaux, de la pornographie ou du cyberharcèlement sur la sexualité des jeunes de 18 à 30 ans.

Deux adeptes du BDSM lèvent le rideau sur leur histoire et vous invitent à entrer dans le jeu. Exploration sensible et poétique vue sous l'angle du consentement, KINK démystifie des pratiques méconnues pour entrer au cœur de notre rapport au pouvoir, à la sexualité et au fantasme.

La vie n'est pas simple quand on est une princesse qui n'aime pas les princes. Où qu'elle aille, un prince est toujours prêt à chanter la sérénade. La solution est peut-être de se débarrasser des princes charmants. Album à partir de 4 ans.

Jeune chercheuse et critique d'art, l'autrice envisage initialement un travail sur les voix des femmes, en particulier sur les voix off cinématographiques. Peu à peu, ses recherches s'élargissent aux voix féminines de la radio, des chansons, des podcasts ainsi qu'à celles des romancières et des théoriciennes et enrichissent l'essai d'un récit personnel semé d'embûches.

À travers des chroniques oscillant entre l'humour, la colère et la poésie, un petit groupe réuni à la mémoire d'une femme disparue s'attaque aux manifestations visibles et invisibles des violences ordinaires. Dans un déferlement de scènes agissant à la manière d'un exutoire, cette pièce de théâtre se tient sur le lieu de la fracture militante, là où la fatigue devient résistance politique.

Un guide illustré à destination des femmes et de celleux qui les aiment, quels que soient leur genre ou leurs identités, présentant diverses techniques sexuelles, accompagnées de témoignages et d'exemples concrets.

Discours tenu par l'auteur en novembre 2019 dans lequel il remet en cause l'idéologie de la différence sexuelle prônée par les pères fondateurs de la psychanalyse. Il appelle à la transformation des discours ainsi que des pratiques psychologiques et psychanalytiques afin d'élaborer une épistémologie rendant compte de la multiplicité des êtres vivants. Il invite à "collectiviser la parole, politiser les corps, débinariser la sexualité et décoloniser l'inconscient".

Au coeur des politiques radicales, le corps notamment le corps féminin, est un terrain de confrontation avec l'Etat et un vecteur de pratiques sociales transformatrices. Il est indicateur de la crise de reproduction résultant du tournant néolibéral du capitalisme. L'auteure, militante féministe, contextualise cette évolution au fil de la transformation capitaliste du corps en machine à travailler.