Second tome de la saga de Mo, Sparrow, Sydney, Clarice, Toni et les autres lesbiennes qui les entourent. Alison Bechdel (Fun Home, C'est toi ma maman) met en scène avec finesse et sous la forme d’un « soap-opéra » la vie, les amours et les engagements politiques de ses personnages. Elles tombent et retombent amoureuses, nouent et dénouent leurs amitiés, élèvent des enfants, militent, changent de carrière ou affrontent leurs parents. Cela permet à l’auteure de dresser un brillant portrait de tout un pan de la contre-culture (lesbienne) américaine des années 80 jusqu’à nos jours.

Lena Clarke, Reines de Coeur, 370 p.

Dans les années 50, à New York, une jeune femme décide de s’émanciper en devenant secrétaire dans un cabinet de détectives privés. Lorsqu’elle rencontre sa patronne, elle comprend qu’elle risque de gagner plus que sa liberté…

Fraîchement diplômée, Elisabeth est rappelée par l’entreprise où elle a effectué son stage. Le premier entretien est malheureusement une catastrophe, la froide directrice restant de marbre devant la spontanéité de la jeune femme. Cette dernière est pourtant recrutée et se retrouve à travailler en étroite collaboration avec Julie, la directrice. La patronne et son employée apprennent petit à petit à se connaître…

A 40 ans, Carla et son compagnon tentent en vain d'avoir un enfant. Le couple s'oriente vers une fécondation in vitro, l'occasion pour Carla de se lier d'amitié à l'hôpital et sur les forums avec d'autres femmes vivant la même situation qu'elle. Les fivettes emploient un langage bien à elles, non dénué d'humour.

Des histoires qui nous confrontent à l'horreur : la violence brutale ou les ravages du racisme social.
Elles mettent en lumière, non sans humour, des sujets dérangeants, révélant différentes formes de barbarie sociale qui s'exercent impunément, sur des enfants, des faibles sans protection ou des représentants d'une sexualité rejetée. L'autrice s'est « engagée à décoloniser les imaginaires, à contribuer à la représentation des vies cachées, à parler des non-blancs, à donner du pouvoir aux femmes, le micro aux personnes LGBTQI, aux Africains, aux non-valides et aux malades, aux exclus de la société » en faisant « rire, rêver, réfléchir ».

Avant de devenir un véritable phénomène littéraire dans le Brésil des années 1960, Carolina Maria de Jesus (1914-1977, est une femme noire qui a connu la misère et l'exclusion, élevé seule ses trois enfants dans une favela de l'État de São Paulo. Elle a surmonté les obstacles et les préjugés. Elle a su donner ses lettres de noblesse à une « écriture de chiffonnier », avec seulement deux ans de scolarité.

Les émotions à l'épreuve du genre ; La construction genrée des émotions dans les mondes grec et romain ; Le féminin, le voile et la honte dans le discours ecclésiastique (XIIe - XIIIe siècle) ; Les émotions des puritains sont-elles genrées ? (Nouvelle-Angleterre, milieu XVIIe siècle) ; L'amour de la patrie a-t-il un genre ? Les émotions révolutionnaires mal partagées de 1790 à 1795 ; Écrire ses émotions. Le lien conjugal dans la Grande Guerre...

Cet ouvrage réunit les contributions de chercheur-e-s travaillant sur les questions de genre, de sexualité, d’intersectionnalité, queer, dans le domaine des arts vivants. Les articles font état de la diversité des pistes de recherche à la croisée des études de genre et des arts vivants: de l’histoire des femmes au théâtre et à la danse européen-nes contemporain-es en passant par le female gaze, les danses populaires andines effectuées par des trans, les performances lesbiennes cubaines à New-York et les auto-porn box.

A partir d'une étude sur les conduites sexuelles et la construction des masculinités chez une population de jeunes Marocains musulmans immigrés en France et en Italie, la sociologue analyse les discours, les pratiques et les manières d'être en relation qui constituent l'hétérosexualité comme la norme socialement convenable.

Trois femmes différentes se racontent devant la caméra de Kate Millett, figure du féminisme depuis la publication de son livre "La politique du mâle" : la soeur de la réalisatrice, Mallory Millett-Jones, la chimiste Lillian Shreve, et l'artiste Robin Mide. Elles évoquent les conflits, les décisions et les conséquences de leurs actions qui les mènent à se réaliser en tant que femmes.

Recueil de textes de la théoricienne féministe qui présente son concept d'échange économico-sexuel après avoir établi l'analyse matérialiste des rapports sociaux de sexe, étudié l'asymétrie des échanges au sein des entreprises et souligné le poids de la société sur le processus reproductif.

Thème "Ce qui est caché". Pas moins de 20 autrices et auteurs de BD nous livrent des approches très diverses du sujet.

La poète (1861-1913) d'ascendance iroquoise et anglaise, ayant vécu dans l'ouest canadien, nous livre un témoignage unique de son temps. Au fil de trente-cinq ans d'écriture, elle célèbre la nature, affirme sa position de femme entre deux cultures, interroge les rapports de violence entre les hommes, observe les changements de société. Vivant de sa plume, elle interprétait ses oeuvres sur scène à travers le continent nord-américain et en Angleterre.

La condition des femmes d’origine maghrébine est rarement (presque jamais) évoquée en dehors de l’hétérosexualité. Aborder la question des lesbiennes d’origine maghrébine nous permet de rendre dans toute sa diversité une catégorie souvent réduite à un schéma classique de soumission et domination masculine et hétérosexuelle. L'auteure veut dépasser les analyses fondées sur des confrontations binaires et proposer une réflexion basée sur la complexité des relations sociales de genre, notamment dans le contexte de l’immigration maghrébine. À travers les nombreux extraits d’entretiens, elle laisse une grande place aux propos de ces femmes, loin de tout fantasme.

Wilfrid Forgues, champion olympique de canoë en 1996, décide de changer de sexe deux décennies plus tard. Cet ouvrage témoigne de cette expérience, de sa prise de conscience de son identité profonde, de ses craintes et de sa joie à s'accepter comme femme.

Qu'est-ce que la culture ? Et quels sont les ressorts culturels du changement social ? Le projet critique des Cultural Studies, qui émerge en Grande-Bretagne dans les années 1960 avant de s'internationaliser, est sous-tendu par ce questionnement. L'un de ses traits distinctifs est une définition anthropologique de la culture, mobilisée pour embrasser une multitude d'objets : des représentations médiatiques aux pratiques des publics, des modes de vie aux styles, des identités aux performances. Ces objets sont appréhendés comme autant de lieux de conflictualité, qui activent et déplacent les rapports sociaux de classe, de genre, de race et de sexualité. (nouvelle édition)

"Pendant deux siècles, on a imprimé, traduit, lu, adapté Frankenstein sans se préoccuper de l’existence de son auteure. Le nom de celle qui l’avait écrit à 16 ans, publié à 18 était pourtant là, sur la couverture, à portée de regard. Dans son oeuvre novatrice, elle s’est dressée de toutes les forces de son esprit contre les idées mortifères d’une Angleterre en plein essor industriel qui cherchait à normaliser ses citoyens (et plus encore, ses citoyennes) comme des produits à perfectionner.Du fond de ses temps éloignés, Mary Shelley nous lance un message qu’il est urgent de décrypter encore et encore."