Cet ouvrage, sous-titré "Enjeux d'une recherche-action-médiation", issu d'un colloque international, regroupe une cinquantaine de contributions écrites par des femmes universitaires, artistes et/ou militantes, issues de onze pays des Suds et des Nords. La question des droits des femmes ainsi que les dynamiques des mouvements sociaux qui les revendiquent permettent de saisir les défis spécifiques qu'elles rencontrent dans diverses sociétés ainsi que les pratiques médiatrices intersectionnelles et les stratégies de solidarité qui visent à les relever.

« Être française à plein temps quand on n'est pas blanche est une gageure exigeante : lundi, il faut râler parce que, quand même, c'est lundi ; mardi, il faut être la personnalité préférée des Français ; mercredi, il faut se désolidariser de l'Islam ; jeudi il faut remporter un tournoi international ; vendredi, il faut décrocher un Prix Nobel... car à la moindre déconvenue on se fait immanquablement rappeler d'où l'on vient. » Pétillante et caustique, Jo Güstin nous livre, entre récit et essai libre, un roman choc sous la forme d'une lettre d'adieux à la France écrite à la pointe d'une plume impitoyable et corrosive. Elle ouvre la voie d'une littérature féministe et intersectionnelle africaine d'une grande finesse, en racontant avec le ton piquant qui la caractérise des moments de vie de femmes racisées en France, entrecoupés de saillies dans la propre vie de sa narratrice.

L'auteur relate son parcours de transition, les transformations liées à son identité de genre, le rapport aux mots, au monde, à la sexualité et à la parentalité. Il évoque le déconditionnement et la désidentification qu'il a traversés. "Le 25 février 1973, j'ai été nommée Aude et assignée fille à la naissance. Le 30 novembre 2008, j'ai donné naissance à Charlie. Le 24 février 2014, j'ai compris que je n'étais pas une fille et j'ai engagé peu de temps après une transition. Le 26 février 2014, j'ai commencé un carnet, un tout petit carnet rouge et mince offert par deux amies pour mon anniversaire et destiné à Aude : « Le journal des 41 ans commence maintenant. » Il allait devenir le journal d'Adel."

Dans ce roman, publié sous le nom de Pierre Nerey il y a presque un siècle, I. Némirovsky dissèque sous couvert de la fiction toutes les ambivalences de sa relation avec sa mère. Ici, Irène devient Gabri, une jeune fille de dix-sept ans en révolte, avec toute la violence confuse de l'adolescence, contre une mère indifférente, vieille coquette sur le déclin aux prises avec son dernier amour. Ce conte cruel du Paris des années folles suit le terrible apprentissage par Gabri d'une féminité déchirée entre désirs naissants et solitude irréductible, où le visage de l'être détesté devient d'autant plus haïssable pour la jeune fille qu'il se confond peu à peu avec le sien.

Une compilation de courtes BD, qui, mises bout à bout, dessinent huit ans de l'histoire du couple formé par Powerpaola (P) et son mari Quique (Q). Eux, ils partagent tout : le quotidien à Buenos Aires, les voyages en Amérique latine, les rêves et les difficultés de la vie d'artistes.

Élevée en Angleterre dans une école catholique, Marie Lovitt suit les élans de ses désirs. Des années 1960 aux années 1980, Marie s'efforce de construire sa vie en toute liberté, persuadée que l'amour pour les autres, aussi multiple soit-il, ne peut être source de mal. On suit le parcours de cette femme libre, féministe, pansexuelle avant l'heure, emblématique de l'évolution des rapports à la sexualité et à la religion au fil des cinquante dernières années.

La chambre close qui enferme dans le harem et le studio photographique, la zaouïa et l’asile, l’hôtel et le bordel, le foyer des chibanis, la laverie et la prison… La chambre d’amour fou, interdit, clandestin, tarifé, criminel… Le lieu de l’aventure immobile et vagabonde, intime, secrète, érotique, meurtrière… On est au XIXe, au XXe et au XXIe siècles, entre Orient et Occident, entre Alger et Lyon, Constantine et Marseille, Oran et Paris, Ténès, Lille, Clermont-Ferrand et Rochefort. Faisant écho à la fameuse Histoire de chambres de la préfacière, l’historienne Michelle Perrot, elles disent autrement la vie, l’amour, la mort dans la chambre, et témoignent d’un grand talent de nouvelliste.

Le dernier ouvrage de cette aristocrate déchue, socialiste et ouvrière féministe française, publié en 1846, après son décès. Elle fait part de ses idées sur la religion, les femmes, la liberté, entre autres.

Biographie romancé de Harriet Tubman, une esclave qui parvient à s'enfuir après avoir subi de nombreux sévices. Une fois adulte, elle retourne par vingt fois dans le Maryland pour faire évader sa famille et plusieurs centaines d'autres esclaves. Engagée durant la Guerre de Sécession, elle devient la première femme à diriger une expédition armée qui lui permit de poursuivre son entreprise de libération.

En 1957, pour la première fois une adolescente noire de 15 ans, Dorothy Counts, s'inscrit dans un lycée ségrégationniste de Caroline du Nord. Il va lui falloir un courage incroyable pour affronter la haine raciale la plus abjecte, les crachats, les insultes, les menaces de mort... Ecrit sous forme de roman à la ,première personne, pour ados.

Avant d’être adapté au cinéma, puis de s'imposer comme l’un des succès des studios Disney, La Belle et la Bête est un conte publié en 1740 par Gabrielle de Villeneuve. Belle est modeste et intelligente, se sacrifie à la place de son père lorsque désargenté, il se retrouve condamné par la Bête. Belle part vivre chez la terrible Bête qui n'aura de cesse de devancer ses attentes et ses besoins. Peu à peu, la Belle passe du dégoût à l'estime puis à l'amour pour cet être étrange.

Henriette, Renée et Gabrielle sont trois sœurs qui vivent isolées à la campagne en attendant d'être mariées. Henriette est unie à M. de Vaudrey qui est surtout attiré par son importante dot, ce qui brise le cœur de Gabrielle, qui épouse alors un vieil ami du Baron. Renée tire le triste bilan de ces unions désastreuses. Pour elle, seule l'éducation des filles les libérerait de leurs illusions.

Pauline et Jeanne se sont rencontrées dans une école de cinéma et se sont aimées pendant un an. La rupture tourne mal ; les cadeaux offerts, les objets prêtés, les affaires échangées deviennent l’enjeu d’une lutte.
Quand une séparation donne lieu à un règlement de compte(s), un bilan est dressé… mais il n’est peut-être pas si négatif.
Une histoire de rupture est, avant tout, une histoire d’amour.

Elizabeth et Rae, deux adolescentes d'une petite ville américaine, partagent tout : leur amour commun pour les balades en montagne, leurs goûts musicaux, leurs rires et leurs doutes. Surtout, elles s'aiment d'un amour intense et fusionnel.

A 40 ans, Solène, qui se consacre entièrement à sa carrière d'avocate, fait un burn-out. Alors qu'elle tente de remonter la pente, son psychiatre l'oriente vers le bénévolat. Elle répond à une petite annonce pour une mission d'écrivain public et elle est envoyée au Palais de la Femme, un foyer pour femmes en difficultés à Paris.

Sous forme de nouvelles, les écrits autobiographiques de cette figure hippie du New York des années 1970 et 1980, égérie du réalisateur John Waters, nous plongent avec un humour décapant dans l'atmosphère des milieux underground de l'époque. Elle évoque ses petits boulots, les moments passés avec N. Goldin, J.-M. Basquiat ou R. Mapplethorpe, une séance de tatouage à Provincetown, un musée de cire miteux à Coney Island, le ravage du sida, un voyage dans la jungle jamaïcaine...

A la fois récit autobiographique et essai sociopolitique, ce livre est consacré à trois figures majeures dans l'éducation et la construction de l'auteur : sa mère, immigrée de La Barbade à Manhattan, Dorothy Dean, mondaine underground, et Owen Dodson, poète et dramaturge homosexuel qui fut son premier amant. A leur échelle, tous trois ont rejeté les stéréotypes associés à la femme noire dans la culture américaine.

Les magazines féminins sont autant de supports agréables et flatteurs que nous lisons sans vraiment y prêter attention. Ce sont pourtant ces photos, publicités et gros titres, voire articles, qui façonnent notre silhouette mais aussi nos représentations mentales de ce que doit être une femme et perpétuent le système patriarcal. Ce livre propose une analyse de ces mécanismes mystificateurs à l’œuvre dans l’ensemble des magazines s’adressant aux femmes. Nouvelle édition d'un classique du féminisme publié la première fois en 1974.